МАНДАЛА

Мандала - санскритское слово, первичное значение которого – круг. Издревле, круг был одним из главных символов божества. Карл Густав Юнг первым ввел это слово в западную философию. По Юнгу мандала означала самость, то есть предельную целостность и полноту психического.

Самость – контролирующий центр психического, тот особый центр циклона, в котором сходятся все противоположности, и источник психической энергии. Энергия этой точки проявляет себя в неостановимом импульсе становления, раскрытия самого себя в этот центр не ощущаются как самость. Задача духовного роста человека – установить связь с этой центральной точкой, Самостью.

Мандала – символ целостности, глубинного потенциала, совершенства личности. Юнг первым заметил, что мандалы проявляются спонтанно в снах, видениях, искусстве, в тем

моменты когда человек подходил к желаемой интеграции личности.

Древние мандалы иллюстрируют поклонение Солнцу и Луне (изображения в пещерах, на камнях и т.д.). Это поклонение было тем первым толчком, что помогло мышлению подняться над инстинктивным уровнем.

Луна - древний символ перемены, смерти и воскресения (возрождения). Тьма погрузила и снова породила новое творение, снова и снова - идея реинкарнации. Луна была богиней, древнейшим символом женской природы.

Солнце - символ мужской природы, женское непостоянство - тоже в Луне. Символ всей жизни человека.

Луны: рождение, зрелость, старость, смерть и новое воплощение. Бракосочетание солнца и луны символизирует соединение сознания и бессознательного, Эго и Анимы. В результате такого брака рождается Андрогин, одними из символов которого является мандала.

Многие религиозные ритуалы начинались с освящения круга, в который приглашались божества. Все древние святилища вписаны или представляют собой круг. Купола храмов - круглые. Эскимосы выцарапывают на камне круг в течении долгого времени, чтобы войти в сакральное пространство. Для многих индейцев был ритуал верчения карусели из ремней, куда закреплялась нога, затем они прыгали вокруг центрального столба. Пространство внутри ритуалы круга становится сакральным изменяется из обыкновенного, людей, создание такого круга есть освященное действие.

Таким образом, рисование мандал, пространство внутри круга отличается от обычного рисования. Рисование мандалы - это попытка достичь резонанса с источником бытия. Поэтому уже тот факт, что мы помещаем образы своего бессознательного в круг, способно запустить трансформационный процесс.

Мандалы - это определѐнные карты внутренних состояний человека. Позднее они стали использоваться, как путеводители по состояниям сознания, которые их вызывали. Мандалы вызывали такие различные видения внутренней реальности.

Мандала - это символ самости, индивидуальности, тотальной целостности, монады, это источник нас самих. По Юнгу «самость подобна монаде, которой я являюсь...»

Мандала соответствует микрокосму моей души, мы вечно обходим по кругу, по спирали свою самость, никогда еѐ не достигая. Но возвращение состоит в движении к центру самости, глубинному центру, САХ, Самости. Именно и только Самость генерирует структуру нашей внутренней жизни.

Мандала разворачивает матрицу, в которой возникает наша индивидуальность. Круг мандалы разворачивает стремление души к самореализации, т.е. целостности. Мандала дает нам странные, экзотические, пугающие тайны. Нарисованная мандала – это своего рода «фотография души». Если вы в депрессии, рисование мандалы - это возможность придать чувствам образное выражение, и достичь катарсиса, если же вы находитесь ввозвышенном состоянии духа, нарисованная мандала может стать якорем позволяющим вспоминать это состояние.

Дети открывают для себя мандалы очень рано. Искусство детей содержит в себе формы мандал круги, солнышко, круги с крестами и т.д. Дети рисуют мандалы в определенный период возраста (3-4 года), что указывает на процесс формирования индивидуального Я, созидание себя.

Диагностика в Мандале. Большой круг мандалы Дж. Келлог.

0. Пустота. Она может соответствовать двум состояниям личности:1. Абсолютный жизненный тупик(самостоятельно не выберется).2.Состояние глобального перехода. Пустота в данном случае может соответствовать ощущению вибрационной невесомости, внутренней тишине, отсутствие пространства и времени. Существование со всеми, объединяющий опыт, единение. Яйцо.

1. Паутинка. Черные круги. Ощущение черной пустоты. Данное состояние чаще описывается как ощущение расщепления, тяжести инерции, покинутости, безнадежности, сдавленности. Чувство холода, падение в бездну. При рисовании чаще используется только два цвета (как ребенок в момент рождения создает себе систему координат). Эта мандала характерна для наркоманов, больных в тяжелом, кризисном состоянии как экзистенциональном, так и реактивном. (Изгнание из рая.)

2. Блаженство. Соответствует состоянию: полета, бесплотности, невидимости, доверия, безграничности пространства, самоотдачи, экстаза, отпущения грехов (я чист). На мандале нет центра, нет структуированности, выход за границы круга, часто используется синий цвет, изображается вода, звезды. Состояние человека соответствует состоянию родившегося ребенка. Чувство базового доверия к миру. Невероятная эмпативность. Это состояние свойственно художникам и алкоголикам.

3. Лабиринт, спираль. Чаще используемые слова при описании данной мандалы: фокусировка, вихрь. Стрела, дыхание, ворота (в храм), вход в подземелье, судьба. Паутина, пуповина, плацента. Это состояние соответствует состоянию отделения от матери, виден выход, признак наличия динамики. Если спираль закручивается по часовой стрелки это хороший доступ к регрессивному материалу, если против, то регресс есть, но он не осознается.

4.Начало. Чаще используемые слова при описании данной мандалы: мать и дитя, мадонна, рост, магия. При рисовании появляется треугольник. Продолжается формирование системы координат. Если треугольник стоит на основании, это является признаком хорошей дифференциации себя от других (формирование эго), крепко стоит на ногах. Если треугольник вершиной вниз, то человеку нужна поддержка. Используется палитра млекопитающихся – красный, оранжевый.

5. Мишень. Используемые слова при описании: сдавление, засасывание, водоворот, конфронтация, ритуалы, паранойя. При рисовании часто используют концентрические круги, что говорит о формировании психологических защит, копинг-механизмов. Появляется поведенческая гибкость. Формируется этические представления, социальные роли, нормы. Происходит первичное самоопределение, формируется первичное эго. Это характерно для ритуального поведения, компульсий, навязчивостей. Палитра млекопитающих. БПМ – 2.

6. Единоборство с драконом. Патологическое расщепление.Используемые слова при описании: дракон, негативизм, противоречия, амбивалентность, расщепление, страх, уход. Эта мандала характерна для подростков13-14 лет (вторичная сепарация с родителями). Возможен дебют эндогенных заболеваний. Если у человека в таком состоянии есть тревога, она становится меньше при агрессивном поведении. Также такая мандала характерна для богемного типа личности - тратится много энергии на поддержание инаковости: «Я не такой как все».Чаще используется желтый цвет. Изображают солнце, звезды, небо, землю.

7. Оквадрачивание круга. Использованные слова при описании мандалы: равновесие, внутренняя нравственность, воля, целеполагание, мышление. В этот момент у человека развивается рациональная парадигма ( я хочу понимать).На мандале чаще рисуют крест, квадрат, жесткие фигуры. Человек ищет новую систему координат. Палитра земноводных и млекопитающих, много зеленого цвета.

8. Функционирующее Эго. Используемые слова при описании: форма и размер, сила, деяние, прямота, гармония, функциональность. На этом этапе происходит углубление рациональной части. Сформирована установка « Я есть». Идет отработка «Я есть», когда я что-то делаю. Социализация сознания. Это ранняя зрелость 22-29 лет, есть профессия, решение духовных вопросов откладывается. В мандалах рисуют свастику и пятиконечные звезды. Характерна человеческая, сложная палитра. Ассоциация с музыкой Моцарта.

9. Кристаллизация. Используемые слова: опыт, я в мире, я и другие, общество, местоположение. На этом этапе возможна зависимость от социальных ролей, маски начинают прирастать. Ограниченна степень свободы. В мандале рисуют цветы, орнамент, кристаллы, симметричные рисунки. Основной цвет – голубой. Преддверие хорошего экзистенционального кризиса. На этом этапе возможна смена профессии.

10. Врата смерти. Это промежуточная стадия между низом и верхом. Используемые слова: распятие, унижение, поражение, могила, богооставленность, статика, изоляция. Изменения, происходящие с человеком, пока не могут быть осознанны. Человек утрачивает контроль. Это экзистенциональный кризис. В мандалах появляется перевернутый треугольник (разрушение всего, что строил), андреевский крест. Палитра человеческая – темные цвета (темно-коричневый, темно-синий). Ассоциация с музыкой Стравинского, Шнитке.

11. Фрагментация. Используемые слова: расчленение, утрата я, дезинтеграция, гниение, шизофрения, мрачный ритуал, неприятно, ничего не хочу менять, бесполезно. Часто рисуют концентрические перечеркнутые круги (мишень, паутина). Встречается при шизофрении, онкологических заболеваниях (терминальные стадии), тяжелом старческом маразме. Субъективно переживается как распад «Я». В палитре полный хаос. Смотрится такая мандала очень тяжело. Рисующий стремится нарисовать мандалу большего размера.

12. Трансценденция. Экстаз. Используемые слова: белый цвет, нирвана, фонтан, божественная энергия, деяния без бытия, воскрешение, естественная красота. В рисовании встречается изображение пламени (пламя разума), летящей птицы (парящий орел), павлинье перо. Разнообразная палитра (млекопитающихся и взрослая). Попадание в самость.